diumenge, de juny 11, 2006

[catalonia-europa] La Patum: Videos, Fotos, info, etc.

Amb motiu de les festes de la Patum, que començaran ja dimecres amb el
passacarrers. A la web que administro
http://groups.msn.com/CatalansiAmicsdeCatalunyaiBarcelona/ he penjat info
relativa a la festa que aquest any celebra la seva primera edició amb el
titol de Patrimoni de l'Humanitat. Hi trobareu videos, fotografies, enllaços
recomants, texte descriptiu de la festa, etc.

Espero que us agradi.

Salut

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[catalonia-europa] How To Identify Ideal Money Making Web Opportunities

You have probably learned by now that making money on the web is not easy� certainly not as easy as many sales pitches would have you believe.
The fact remains, however, that money making opportunities still abound on the Internet. There are green pastures all around us and I believe smart marketers will use the skills they have learned in our very crowded marketplace to their great advantage elsewhere as well.

Where do you look for them? Well, I�ve found that digging around the search engines provides a wealth of information.

To read the full article, visit Online Business 101.

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dissabte, de juny 10, 2006

[catalonia-europa].BZH els Bretons també volen un domini pròpi

Sembla que l'èxit de la campanya per el .Cat està començant a motivar i ha
servir de precendent a altres iniciatives de nacions sense estat.

Si voleu visitar la campanya per el domini Bretó. CLICK
AQUI<http://bzh.geobreizh.com/www/bzh/default-eng.asp>

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[catalonia-europa] La dada que Duran no vol que sapigueu: Carrasco i Formiguera va votar NO a l'Estatut retallat

Busot - powered by FeedBurner

The Latest from
Busot
a.. La dada que Duran no vol que sapigueu: Carrasco i Formiguera va votar NO a l'Estatut retallat
Posted: 10 Jun 2006 04:22 AM CDT
Quantes vegades no hem sentit els dirigents d'Unió Democràtica de Catalunya defensant a capa i espasa Manuel Carrasco i Formiguera, un dels seus dirigents històrics més coneguts? Quantes vegades no hem vist Josep Antoni Duran i Lleida omplir-se la boca parlant de la fermesa nacionalista i l'ètica cristiana d'aquest patriota català assassinat pels franquistes a Burgos el 1938? Aquest dirigent històric és el referent número 1 del partit regionalista, fins el punt que l'Escola d'Estiu porta el seu nom.

Doncs bé, segons va destapar un intrèpid lector del diari català Avui fa només un dies, el 'sant cristo gros' d'Unió va votar en contra de les retallades de l'Estatut de Núria durant la seva tramitació a les Corts espanyoles a Madrid. Més encara, resulta que el pobre Carrasco i Formiguera va ser expulsat del grup de diputats de la minoria catalana al Congrés dels Diputats pel fet de defensar íntegrament el text de l'Estatut de Núria, que prèviament havia aprovat per majoria aclaparadora el poble català en plebiscit.

Així doncs, per què els dirigents d'Unió no deixen d'arrossegar la memòria de Carrasco i Formiguera pel fang i en prenen exemple? On és l'exemple al qual fan referència de manera permanent?

Busot vol dedicar aquest article a la memòria de Manuel Carrasco i Formiguera, patriota català que avui diria NO a l'Estatut de la Moncloa.
b.. CDC recorre a Miquel Roca per intentar frenar el creixent degoteig de desercions de partidaris del SÍ a l'Estatut de Mas i Zapatero
Posted: 09 Jun 2006 01:47 PM CDT
Que nombrosos dirigents de Convergència Democràtica de Catalunya (CDC) no tenen la consciència tranquil·la per avalar un Estatut que queda a anys llum del que ells mateixos havien reclamat no és descobrir la sopa d'all. Per exemple, Francesc 'Quico' Homs, un dels principals negociadors en tot el procés estatutari, ha desaparegut del mapa des de fa mesos i no està fent campanya.

I cada dia són més els qui van sortint de l'armari manifestant públicament que votaran que NO a l'Estatut de la Moncloa. Si fa uns dies així ho feia l'alcalde de Calonge de Segarra ara ha estat l'exalcalde de Solsona, Ramon Llumà, qui ha manifestat la seva intenció de votar NO a l'Estatut de Mas i Zapatero. Llumà, que es va fer conegut per la seva negativa permanent a penjar la bandera espanyola al balcó del consistori solsoní argumentant que estava a la bugaderia, ho ha dit en públic i diu que no pensa amagar-se'n. Un altre que està temptat de fer públic el seu NO és l'alcalde de Bellpuig (l'Urgell) i expresident de la Diputació de Lleida, Josep Pont.

Aquest degoteig constant de desercions del SÍ a CDC està provocant un fort neguit a l'equip de campanya teledirigit per David Madí. Per contrarrestar-ho han hagut de demanar fins i tot a Miquel Roca que s'impliqui en la campanya. De moment, l'etern segon de Jordi Pujol ha participat aquesta tarda en un acte de campanya i pensa aparèixer en almenys dos actes més.

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dimarts, de juny 06, 2006

[catalonia-europa]Campanya per l'Sport i el Mundo Deportivo en català!

El link de la Campanya:
http://www.plataforma-llengua.org/queixadiaris.html

El link de Plataforma per la llengua:
http://www.plataforma-llengua.org/

MARCA UN GOL PER LA LLENGUA
Volem l'SPORT i EL MUNDO DEPORTIVO en català

Els clamorosos èxits aconseguits enguany pel futbol català, i el moment
d'eufòria que viu el barcelonisme, fan que aquest sigui un bon moment per
demanar que els dos diaris esportius editats a Barcelona en castellà,
L'SPORT i El MUNDO DEPORTIVO, facin a partir d'ara almenys també la versió
en català. Cal sensibilitzar l'opinió pública, i més encara si tenim en
compte que des de fa uns anys circula ja un altre diari esportiu, El Nou,
publicat íntegrament en català.

És per això que us proposem que divulgueu aquesta iniciativa, adreçant
cartes i e-mails a aquests dos diaris. Hem d'aconseguir que les empreses
implicades coneguin la nostra voluntat de poder llegir en català les
notícies i les victòries dels nostres equips de futbol més representatius.
La següent proposta de text, que podeu modificar, s'enviarà als diaris SPORT
i EL MUNDO DEPORTIVO:

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+ Info http://catalans.blogspot.com/

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[catalonia-europa]Mas i Madí avorten ‘in extremis’ que Arzalluz acudeixi al míting d’Esquerra per donar suport al NO a l’Estatut de la Moncloa

Busot - powered by FeedBurnerThe Latest from
Busot
a.. Mas i Madí avorten ‘in extremis’ que Arzalluz acudeixi al míting d’Esquerra per donar suport al NO a l’Estatut de la Moncloa
Posted: 05 Jun 2006 01:20 PM CDT
A les reunions inicials de l’equip de campanya de CiU els hi treia el son l’actitud davant les urnes del seu votant més sobiranista, més ‘patriota’ com els agrada autodenominar-se ells. Fa quinze dies, el dominical Presència que s’encarta als diaris del grup Comit -El Punt, Segre, Regió 7, etcètera- entrevistava l’exlíder de l’Euskadi Buru Batzar, Xabier Arzalluz. Don Xabier, fidel al seu estil clar i contundent no es va mossegar la llegua a l’hora de qualificar d’estafa l’Estatut pactat per Mas i Zapatero a la Moncloa. L’entrevista era un autèntic festival de crítiques contra l’Estatut retallat i va posar de manifest que una part important de Partit Nacionalista Basc no comparteix la línia de suport total a l’Estatut retallat imposada per Josu Jon Imaz, reconegut exponent del sector mitxelín (botifler) del PNB.

L’entrevista al Presència va posar els pèls de punta al mateix Jordi Pujol (els pocs que li queden), a Artur Mas i a David Madí. La inquietud encara es va accentuar més quan es va conèixer que Arzalluz tenia previst viatjar a Barcelona aquest dissabte per participar en el míting central de campanya que Esquerra Republicana va celebrar al Palau d’Esports de Barcelona. Mas i Madí i també Pujol es van mobilitzar ràpidament i van trucar a Sabin Etxea –el quarter general del PNB a Bilbao- per reclamar que avortessin la presència d’Arzalluz al costat de Carod donant suport al No a l’Estatut de la Moncloa.

Imaz, que va arribar a la presidència del PNB a finals de 2003 després de vèncer per un estret marge al candidat del sector sobiranista, Joseba Egibar, va donar ordres taxatives perquè Arzalluz que no viatgés a Barcelona i després d’un fort estira-i-arronsa -en què va haver d’intervenir el mateix Lehendakari Ibarretxe- van aconseguir fer desistir l’històric dirigent penebista.

Un cas similar va passar amb Xosé Manuel Beiras, exlíder del Bloque Nacionalista Galego (BNG) que sí que va ser present al míting d’ERC i va intervenir acusant CiU d’haver traït al poble de Catalunya. Dies abans, també Madí i Mas van intentar pressionar el vicepresident de la Xunta i successor de Beiras, Anxo Quintana, per tal d’avortar la presència de l’històric líder galleguista al costat d’Esquerra. El mateix matí de dissabte Anxo Quintana va participar al costat d’Imaz, Duran i Mas en un acte al Fossar de les Moreres en favor de l’Estatut retallat. La presència de d’Anxo Quintana al constat de CiU va ser recollida per tots els mitjans de comunicació mentre que curiosament la de Beiras al costat d'Esquerra va ser àmpliament silenciada.

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dilluns, de juny 05, 2006

[catalonia-europa] Fw: [FSS-d] UNA INICIATIVA PARA DEMOLER EL FORO SOCIAL DE SEVILLA: DEFINIRSE SOBRE EL ESTATUTO DE ANDALUCIA

Un debate de interés y pertinente

----- Original Message -----
From: Kemal
To: Lista Foro Social Sevilla 2
Sent: Thursday, June 01, 2006 1:31 PM
Subject: Re: [FSS-d] UNA INICIATIVA PARA DEMOLER EL FORO SOCIAL DE SEVILLA: DEFINIRSE SOBRE EL ESTATUTO DE ANDALUCIA

Como quiera que se remite el correo que motiva esta cuestión a una lista de discusión abierta, se supone que es un asunto sujeto a debate público y en el que la opinión no esta restringida a personas y organizaciones miembros del FSS.

De lo que se dice abajo hay alguna cosa que no se entiende bien. Pero sobre lo que se entiende (o entiendo), a partir de su interés, unos cuantos comentarios de una tacada para terciar excepcionalmente en lo que se plantea.

Ahí va.

1º. Puede ser verdad o no serlo -como se dice- que tomar postura ante el proyecto de Estatuto para Andalucía divida o no al FSS. Puede ser verdad o no serlo, que definirse ante el Estatuto lleve o no a su "demolición" o disolución. Sobre eso se puede especular y sobre ello caben opiniones diversas.

En todo caso, es una circunstancia que depende de quienes están en el FSS y sobre cuya verosimilitud, quienes allí estáis tenéis más elementos de juicio.

Se puede dar el caso hipotético de que se considere que aún admitiéndose que el pronunciamiento ante el Estatuto es una cuestión importante y sobre todo pertinente, ha de omitirse por supeditarse a otras consideraciones de utilidad, conveniencia o supervivencia organizativa. Tanto desde el punto de vista del FSS como de algunas o todas de las organizaciones, colectivos o personas que lo integran (que no tienen por qué ser necesariamente coincidentes en sus motivaciones y prioridades practicas).

Tambien cabe pensar legítimamente en ese caso que si sobre una cuestión de tal entidad ha de optarse por el silencio para mantenerse, existe un problema; sobre todo si la autolimitación no se reconoce explícitamente y a partir de esa constatación se produce la lógica reflexión consecuente.

Igualmente, sería razonable que hubiera quien -de darse esa coyuntura- cuestionara la función de cualquier plataforma -como el FSS- que no puede ser consecuente con sus propios postulados en algo de esta entidad salvo a riesgo de desaparecer, porque en una tesitura como esta -téngase claro- la ausencia de definición no es neutra: es de hecho una posición que trabaja a favor de la propuesta de Estatuto.

2º. La cuestión del Estatuto no es comparable con las afinidades con el republicanismo español de algunas personas, tal y como se ha argumentado para justificar que no exista un posible pronunciamiento negativo, dejando este asunto dentro del espacio de pluralidad ideológica o política propio de este tipo de agrupaciones o coordinadoras.

El debate y aprobación del Estatuto es tema central de la agenda política. Viene impuesto desde la realidad. Sobre el Estatuto se han definido no sólo las fuerzas parlamentarias o la prensa, tanto en forma de editoriales e "informaciones" como recurriendo a columnistas o colaboraciones de opinión. Tambien lo han hecho organizaciones sindicales -CCOO, UGT-, campesinas -COAG, UPA-, religiosas -Obispos católicos-, de 'economía social' -CEPES-... En sus aspectos sectoriales está dando lugar a "debates" y pronunciamientos -auspiciados desde el PSOE- en organizaciones de todo tipo: discapacitados, etc, dirigidos a articular en su favor sectores y organizaciones sociales.

Todo ello tiene consecuencias e implicaciones al menos en tres niveles: a. el de los contenidos (lo que el estatuto permite o no permite, lo que supone o no supone). b. el de la pedagogía (como se relacionan contenidos con instrumentos y objetivos y relacionado con ello, qué instrumentos se demandan y qué objetivos se asumen y qué coherencia hay entre unos y otros; si se hace un esfuerzo por relacionar elementos parciales con la globalidad o no). c. el de la ética (si se recurre o no a la verdad o a la mentira, a la descripción rigurosa o a la manipulación; si se colabora o no por acción u omisión con el entontecimiento colectivo; si se planta cara o se huye).

Este proceso culminará en un Referendum. Un tipo de consulta electoral en el que hay que escoger esencialmente entre el SI y el NO a lo que se propone y al que está convocado el conjunto del pueblo andaluz.

Los actos de añoranza o simpatía histórica de algunos muy reducidos sectores políticos en Andalucía hacia el régimen español de Alcalá Zamora, Azaña, Martínez Barrio o Negrin están en otro plano. Se tomen bien como ejercicio de necrofilia política, bien como apuestas por su resurrección; objetiva y subjetivamente afectan e implican a muy pocos.

3º. Desconozco qué significan en concreto eso de los "Principios antiglobalización". Ahora bien, si se traduce eso bien sea como adscripción al "socialismo" o al "anticapitalismo" -o a cualquier sinónimo que se busque al efecto- o bien como "antineo-liberalismo"; parece claro que el Estatuto propuesto para Andalucía cae totalmente bajo su cobertura critica. Porque es un Estatuto en su definición capitalista y neoliberal.

Y no sólo porque el Estatuto admite genéricamente de forma expresa en su articulado su supeditación a los principios, criterios y normas del Acta Única o los Tratados de Maastrich, Ámsterdam o Niza (a la Constitución europea -TCUE- todavía no, en tanto no se ratifique y entre en vigor, pero sólo porque está de momento en el limbo) sino porque todo su desarrollo articulado reproduce por acción u omisión su sometimiento a esos postulados y a esas políticas en la situación concreta de Andalucía.

Incluso reproduce el recurso a la enumeración de pretendidos derechos sin posibilidad de plasmación y vaciados o distorsionados de contenido (para comprobarlo, releer la Parte II del TCUE, pags.41-51 o la Declaración Relativa a las Explicaciones sobre la Carta de los Derechos Fundamentales, pag. 380-412, TCUE, Madrid, 2004 y compararlo con el texto del proyecto estatutario).

Además -como resaltan sus defensores- el Estatuto es plenamente acorde con la Constitución española vigente, se sitúa a su amparo y por tanto desarrolla y plasma su modelo político, económico y social vigente; sometiendo Andalucía a sus limites.

El Estatuto es la concreción particular para Andalucía de estas normas y estas políticas. Esa es su gran virtualidad y en la misma potencialidad que conlleva encierra su gran desafío para toda izquierda que se pretenda ligada a su realidad o a lo que debería ser su base social.

Ya no se está ante un documento general abstracto o genérico sino ante un modelo que puede relacionarse con una realidad inmediata -si se reconoce y se valora- y con la suma de realidades sectoriales políticas, económicas y sociales específicas -nuevamente, si se reconocen y valoran- que configuran una realidad global singular, a la que algunos reconocemos como Nación. Por tanto permite ver sus consecuencias y formular alternativas o bases de alternativas (en el caso de que a. se consideren necesarias; b. se tengan).

No es una discusión lejana sino cercana, que se puede afrontar con ejemplos; combinando balances y perspectivas y articulando lo específicamente nacional con lo global.

Y tiene repercusiones políticas inmediatas. De ahí que no es de extrañar la diferente virulencia del debate. Lo que se toleró con el TCUE no ocurre con el Estatuto. Y de ahí que haya algunos de quienes se pronunciaron en su día contra el TCUE que ahora hacen campaña a favor del Estatuto.

Para la valoración objetiva de su entidad basta repasar los temas que aborda: articulación administrativa, educación, agricultura, comercio, inmigración, servicios públicos, ordenación del territorio, medio ambiente, empleo, financiaciación... o los que no aborda y luego contrastarlos con los instrumentos que aporta y valorar si estos son o no suficientes y efectivos para modificar el modelo vigente. O recordar el presupuesto que gestiona la institución que emana del estatuto. O que de su configuración institucional se desprende un órgano representativo especifico cual es el Parlamento andaluz.

Se arguye que la preocupación social media actual sobre el estatuto no está al nivel de lo que se juega y no tanto por lo que el Estatuto dice, que también, como sobre todo por lo que no dice. ¿Constatar el desinterés o la ignorancia es un argumento definitivo?.

Se acaba de aprobar en Madrid la enésima contrarreforma laboral y la enésima contrarreforma fiscal y se avista otra sobre las pensiones y tampoco sobre ninguna de ellas "las masas populares" han irrumpido aún tumultuosamente en las calles para protestar contra los costes y retrocesos que suponen para las mayorías. ¿Debe también en este tema del Estatuto contribuirse desde las organizaciones existentes en donde se agrupan gentes de izquierda a que se aprueben normas que luego afectaran negativamente a la vida de las personas -también en el terreno laboral y fiscal y de seguridad social, por omisión- sin alertar sobre sus efectos y pronunciarse en su contra?.

¿Qué es prioritario?. ¿La pervivencia de un instrumento organizativo, el buen ambiente interno o la gente a la que se supone ha de dirigirse o con quien dice identificarse en sufrimientos y aspiraciones?. ¿Quizá por el empecinamiento doctrinal de negar a Andalucía como algo más que una mera expresión geográfica -en el caso de que se reconozca incluso eso- y de remitirse exclusivamente a España y al Mundo-Mundial, hay que ausentarse de un debate que afecta objetiva e inexcusablemente a los andaluces, incluidos los que viven y trabajan dentro del termino municipal de Sevilla?.

En fin. Son sólo unas opiniones. El debate os pertenece y la decisión es, como es lógico, sólo vuestra.

Un saludo
Kemal

----- Original Message -----
De:: "cabeza"
Fecha:: dom may 28, 2006 12:29 am
Asunto:: UNA INICIATIVA PARA DEMOLER EL FORO SOCIAL DE SEVILLA: DEFINIRSE SOBRE EL ESTATUTO DE ANDALUCIA

Ya está dicho: definirse a favor, en contra, o por la abstención en el proximo referendum NOS VA A DIVIDIR ABSOLUTAMENTE y en esa división estará el final del Foro y se podrá seguir la pista a los que siguen lo politicamente correcto, que es básicamente servir a la supuesta izquierda gobernante en Andalucia y/o a su simétrica oposición.

Cuando muchos republicanos, federalistas, confederalistas, separatistas oportunistas, unitarios, presidencialistas, semipresidencialistas, nostálgicos de la II, etc., NOS HEMOS ABSTENIDOS DE FORZAR AL FORO A DEFINIRSE AL RESPECTO por idéntica razón, porque en manera alguna la reivindicación republicana SE DERIVA DE LOS PRINCIPIOS ANTIGLOBALIZACIÓN DEL FORO, POR LA MISMA RAZÓN EL ESTATUTO DE ANDALUCIA SOLO PUEDE SER OBJETO DE OPINABLE Y CONTROVERTIDA INTERPRETACIÓN, que a buen seguro violentará los consensos establecidos. JM

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divendres, de juny 02, 2006

[catalonia-europa] File - Catalonia-Europa


CATALUNYA LLIURE = Europa de Llibertats.

Aquest �s un grup sobiranista catal� i federalista europeu d'esquerres.
Es una iniciativa espont�nia, espontane�sta i deslligada de cap entitat
organitzada. Aquest grup no admet continguts: 1-comercials, 2-que facin
apologia de la religi�, 3-que atemptin contra els principis ideol�gics
de l'esquerra europea i catalana.

PARLEM DE CATALUNYA i, en conseq��ncia, PARLEM D'EUROPA.
Pensem i impulsem en catal� l'Europa que volem. Sotmesos com estem encara a
l'imperialisme espanyol (i franc�s), l'Europa per la que lluitem nom�s pot
ser anti-imperialista. A Europa, com a tot arreu, la manca de llibertats
d'una de les parts nega la llibertat del conjunt, i a l'inrev�s.

Per aix� la nostra hist�ria com a europeus ha estat una successi� de guerres
civils i de lluites socials que han anat extenent com una taca d'oli els drets
personals i socials.

Per� encara queden a la UE desigualtats i discriminacions, encara hi ha pa�sos
sotmesos als pa�sos ve�ns (Catalunya i Kurdistan entre d'altres) i situacions
socials injustes que ens fan avergonyir, i cal estar amatents perqu� encara hi
ha d'haver molts aven�os i molts retrocessos en l'esdevenidor.

Esmentem el Kurdistan perqu� el concepte geogr�fic d'Europa �s futil, i en
l'Europa (o com s'acabi dient) que s'est� construint, Turquia hi ser� i,
per tant, hi ser� Kurdistan, i potser a la llarga fins el Mig Orient i el
Magreb.

Europa novament esdev� el marc aut�nom de la confrontaci� de classes, �s un
marc de lluites socials amb interessos contraposats. En conseq��ncia ens cal
PENSAR i INTERVENIR en Europa, i per tota Europa; ens hem de sentir implicats
en qualsevol punt de la geografia europea, com a propi, amb l'objectiu de
continuar extenent les llibertats, perqu� si no intervenim nosaltres ho far�
la reacci�.

Aix� tamb� implica parlar de nosaltres i dels nostres ve�ns espanyols i
francesos, i de les nostres relacions amb ells en el proc�s conflictiu vers la
fi de les submissions i vers la fraternitat que implica el bon ve�natge entre
iguals dins el marc estatal europeu.

Per� tot marc estatal �s contradictori, i l'europeu no pot ser d'altra forma,
ho �s tant com els marcs nacionals, i tamb� apelen a ell de manera
reduccionista aquells que el volen redu�t en drets, economia, geografia,
cultura, religi�, etc. als par�metres que els afavoriran nom�s a ells, perqu�
els que tenen poder mai no tenen m�s interessos que els propis. Recordem que,
abans que les estupideses religioses ens dividissin, la frontera natural era
el desert sahari�. Nosaltres, des de la sensibilitat catalana i la seva l�gica
anti-imperialista, i des de la nostra condici� de treballadors, serem radicals
en posar com a frontera infranquejable el respecte dels drets humans, socials
i nacionals.

27 d'octubre de 2004. Aix� ha estat un missatge autom�tic peri�dic.
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Altres grups simp�tics en data d'avui: 27 octubre 2004:

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-Acudits en catal�:
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-Foment de l'Ate�sme:
http://es.groups.yahoo.com/group/ateisme/
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-Independentisme internacional
(kurds, palestins, catalans, bascs, maputxes, berbers, bretons,
corsos, tibetans... fins a 2000 subscrits amb una intercomunicaci�
de m�s de 20 missatges diaris on tots els idiomes s�n admesos):
http://groups.yahoo.com/group/anti-imperialistic
##########################################
-Sindicalisme:
http://es.groups.yahoo.com/group/debat-sindical/
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-Altres temes socials:
http://es.groups.yahoo.com/group/treball_social/
##########################################
-Coordinaci� alterglobal:
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##########################################
-Debat alternatiu:
http://es.groups.yahoo.com/group/escac-al-poder/
##########################################
---------------

ORIGEN DEL GRUP

L�origen del grup �s casual, va ser una decisi� presa en un debat per xat
que va donar-se entre independentistes catalans en un altre grup (en el
grup �anti-imperialistic�). Despr�s de diversos arguments �n va
proposar crear el grup i vam consensuar el text de la web, que �s tamb�
la primera part del missatge mensual. Per aix� no �s un grup moderat,
perqu� t� un origen espontani i inorg�nic.

En aquesta conversa pr�via hav�em comen�at precisament parlant de
que el Kurdistan no �s Europa, com tampoc no ho s�n les Can�ries,
per� que hem de considerar-ho Europa a efectes pr�ctics perqu� el seu
marc de lluita �s o ser� Europa. Llavors vam comentar que la
construcci� europea no est� basada en un ideal geogr�fic ni cultural ni
religi�s, per� que la classe actualment dirigent en la construcci�
europea apel�la a aquests ideals per aconseguir adhesions, encara que la
ra� �s econ�mica, �s la forma d�organitzaci� del capitalisme en la fase
regional, de la mateixa manera que ho fa el Sud-est asi�tic o el Con Sud
d�Am�rica, en estructures tendents a la creaci� de macroestats a l�estil
dels USA.

Per tant aqu� importa poc el l�mit arbitrari de que suposadament Europa
arriba als Urals, Europa arribar� all� on interessi als estats de la zona.
Per aquesta mateixa ra� R�ssia, que seria Europa fins als Urals no
entrar� mai a la Uni� Europea, i en canvi �s m�s f�cil que entrin
Arm�nia i Ge�rgia, i potser fins i tot a la llarga no solament Israel sin�
tamb� Marroc o tot el Magrib i fins la pen�nsula Ar�biga.

Un altre company va valorar que pot passar que al capitalisme podria no
interessar-li de moment l�ingr�s d�un pa�s, precisament per tal que no
accedeixi a una homogenitzaci� de drets i poder aix� explotar-lo amb
m�s llibertat. I pot passar que l�excusa addu�da per a retardar l�ingr�s
pot ser una difer�ncia religiosa, o un proc�s revolucionari contra l�estat
imperial del qual depen (cas nostre o dels bascs o els kurds�). En
aquest punt podria ser que a nosaltres, la classe dial�cticament oposada,
estiguem interessats precisament en tot el contrari i que ens calgui
exigir l�ingr�s d�un pa�s (per exemple el mateix Kurdistan, o potser els
amazighs�).

En aquest punt del debat vam recordar que �aquell espai� que sempre
s�havia vist com un sol territori amb una ciutat al mig que era
Constantinoble, amb una homogenitzaci� que no solament venia dels
grecs i dels romans sin� tamb� dels germ�nics, fins a Maurit�nia, va
trencar-se per raons estrictament religioses no fa tant; per� que les
condicions de proximitat, econ�miques i de cosmovisi� romanen sota
un lleu vern�s de temps i religions.

Si tenim en compte que no �s la nostra voluntat la que determinar� si a
Europa entren les Can�ries o Turquia o L�ban, o Israel, sin� que ser�
voluntat dels interessos econ�mics de l�actual classe hegem�nica, pot
passar que potser no en cent anys per� si en cinc-cents anys el futur
macroestat europeu se sembli molt a l�antic espai rom� amb frontera al
S�hara per� sense R�ssia i en canvi amb Arm�nia, Can�ries, Ge�rgia i
Kurdistan. �o no. Conclusi�, que ja ho veurem, ja ens ho trobarem.

Per� que aix� ens ha d�importar molt poc. All� que ens ha d�interessar
de deb� �s que per a ser efectius (en el nostre paper en la dial�ctica que
ens ha tocat com a treballadors, �s a dir, en els interessos anticapitalistes
i l�alliberament de Catalunya) ens toca ser capa�os d�organitzar-nos en
tot l��mbit en qu� s�organitzi el capitalisme europeu.

Per tant per una banda Catalunya ha de ser tan independent com
qualsevol altre dels estats que conformin la Uni� Europea, i per l�altre
hem de treballar la nostra capacitat d�organitzar-nos en tot l��mbit
d�all� que est� esdevenint aquest nou marc de la lluita de classes (pas
previ a l�escala planet�ria) que s�anomena Europa, conformat pel
capitalisme fins als l�mits geogr�fics que el capitalisme decideixi. I hem
d�aconseguir-ho tant per estendre les llibertats a tot arreu (si hi ha
difer�ncies hi haur� explotaci�), com per guanyar aliats en
l�alliberament de Catalunya, com per poder fer front al capital de forma
efectiva.

���������.
Aquesta �s la transcripci� del debat previ a la decisi� de fer el grup. De
cara als �llestos� ha de quedar clar que cap dels quatre que vam
participar en aquesta conversa pr�via a la creaci� del grup no som
precisament intel�lectuals i podem estar equivocat en molts conceptes,
per� en tot cas a nivell intu�tiu �s aix� com ho vam percebre i per tant
aix� est� reflectit en el text inaugural. Ara b�, a partir d�aqu� el grup
funcionar� en la mesura que sigui �til i al final ser� all� que els
participants vulguin que sigui. Per tant ja veurem de quin pal anir� aix�
d�aqu� un any o dos.

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dijous, de juny 01, 2006

[catalonia-europa]IMPORTANT: Rellançament de la Campanya pel Català al Parlament EUROPEU

Enlla� Campanya:
http://www.eurotribune.net/popups/llenguapar.asp?idioma_activo=1

Difongueu el m�xim possible aquest correu! El proper dia 12 de juny es
decidir� a Brussel�les sobre les comunicacions en catal� al Parlament
Europeu i cal que fem la m�xima pressi� al respecte. Per aix� ens �s
necessari l'ajut de tots i les signatures de tothom.

Si us plau, feu-ho arribar al m�xim de gent possible per tal que signin i
poder pressionar al m�xim.

*eurotribune.net rellen�a la campanya en favor del reconeixement del catal�
al Parlament Europeu*

El diari electr�nic
eurotribune.net <javascript:ol('http://www.eurotribune.net/');> ha tornat a
posar en marxa la campanya per demanar a la mesa del Parlament Europeu
l'acceptaci� de les lleng�es cooficials espanyoles �el catal�, l'euskera i
el gallec� tal i com va demanar ara fa uns mesos el Govern espanyol
mitjan�ant un memor�ndum ling��stic i que fa un mes la mateixa mesa va
rebutjar.

La campanya, que compta amb el suport dels parlamentaris Ignasi Guardans
(CiU), Bernat Joan (ERC), Josu
Ortuondo (EAJ-PNB) i Ra�l Romeva (ICV), consisteix
en l'enviament d'una carta tancada en diferents idiomes als membres de la
mesa de la cambra europea en la que es prega una major sensibilitat vers
aquestes lleng�es i es demana que s'adoptin tal i com va demanar el Govern
espanyol. eurotribune.net
<javascript:ol('http://www.eurotribune.net/');>pret�n, d'aquesta
manera, donar veu a la societat civil per tal que la mesa
de l'Europarlament observi la vitalitat d'aquestes lleng�es i la seva
voluntat de participar i enriquir el debat europeu.

eurotribune.net <javascript:ol('http://www.eurotribune.net/');> torna a
posar en marxa aquesta campanya per tal de fer la m�xima pressi� possible a
la mesa per tal que accepti de manera definitiva el catal� en aquesta
instituci�. La campanya, entre d'altres, realitzada el mes passat, tot i no
tenir els efectes desitjats, ha for�at a replantejar-se la decisi� i a
decidir de nou sobre el futur de la nostra llengua. Mitjan�ant un formulari,
en el que es demana les dades personals, volem fer arribar a tots els
membres de la mesa del Parlament el m�xim nombre de signatures v�lides per
fer-los sensibilitzar sobre aquest assumpte.

La mesa del Parlament ha de decidir els propers dies sobre la inclusi� del
catal�, l'euskera i el gallec a la cambra.
eurotribune.net<javascript:ol('http://www.eurotribune.net/');>,
com a diari catal� i multiling�e, vol donar de nou la veu a la societat en
aquest assumpte i convidem novament a tothom a que participi i signi de nou pel
reconeixement total de la nostra llengua a l'Europarlament.

Signa pel catal� al Parlament Europeu!!!

--
_________________________________
Ja tenim .CAT: http://catamics.ppcc.cat

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[catalonia-europa]Fw: Invitació a la Conferència d'en Josep Sort a Berga

----- Original Message -----
From: Josep Sort i Jané
To: Josep Sort i Jané
Cc: GRUP.D-M@mac.com
Sent: Thursday, June 01, 2006 11:57 AM
Subject: Fwd: Invitació a la Conferència d'en Josep Sort a Berga

Begin forwarded message:

From: smolins9@mesvilaweb.cat
Date: 1 juny 2006 03:52:23 GMT+02:00
To: josepsort@mac.com
Subject: Invitació a la Conferència d'en Josep Sort a Berga

Invitació a la Conferència d'en Josep Sort a Berga

Divendres, 2 de juny de 2006, a 2/4 de 9 del vespre i a la Sala d'Actes
del BIC, situada al Passeig de la Pau de Berga, número 17, planta baixa
tindrà lloc la Conferència del Cicle de Conferències anomenades "Camins de
Sobirania. Serà feta per Josep Sort, Professor de Ciència Política a la
Universitat de Barcelona. Poques hores abans no comenci la Campanya del
proper Referèndum, en Josep Sort ens parlarà de quelcom molt més important
pels a molts que no veiem cap possible futur relacionant-nos amb Espanya.
El títol i el tema d'aquesta conferència, segons voluntat i decissió
d'aquest notable conferenciant és: "Proposta d'accessió a la
independència"
A tot el territori nacional català més proper de la nsotra comarca -dins
el Principat i a la Franja- s'han fet simultàniament aquestes diverses
conferències al llarg d'uns quatre mesos; temes i respectius
conferenciants s'han anat tornant i desplaçant en diverses comarques.

Esperant la presència del màxim de persones interessades rebeu una
afectuosa salutació,

Salvador Molins i Escudé (President de Berguedans per la Independència de
Catalunya)

Us adjunto un article d'interès independentista:

*Després de Montenegro, Kosovo i, potser, Flandes*

Crònica internacional · 31/05/2006

TRIBUNA CATALANA

En l'actual etapa històrica de la globalització o mundialització es dóna
una forta contradicció entre la superpotència del gran imperi mundial, els
Estats Units, i altres imperis naixents (Xina, Rússia, Brasil, Índia) més
el que resta dels vells imperis (francès, anglès, espanyol...), i una
imparable onada de lluites d'alliberament nacional que arreu del món
propicia la creació de nous estats, també a la vella Europa. L'últim cas
ha estat la independència per via pacífica i democràtica del poble de
Montenegro. Estem a curta distància de la creació d'un nou estat europeu
que serà Kosovo. I s'apunta un cas possible, el de Flandes, que suposaria
la descomposició de l'Estat belga (format per dos pobles: valons i
flamencs). En l'aspecte econòmic, Flandes ha aconseguit posar-se al dia,
modernitzar-se, i situar-se en primera línia del desenvolupament, mentre
que Valònia s'ha quedat enrera, sense alè ni iniciativa i, com a
conseqüència, hi ha un progressiu distanciament econòmic entre els dos
pobles i un descontent creixent per part dels flamencs, que es veuen
obligats a suplir les carències dels valons. En l'aspecte polític,
l'evolució és molt clara: es camina cap a una possible independència de
Flandes ja que qualsevol problema, per petit que sigui, es transforma en
una baralla entre els dos pobles i la majoria de la població flamenca,
segons les enquestes, no se sent vinculada a la monarquia, comuna a uns i
altres. La revisió constitucional del 1970 va reconèixer les comunitats i
regions, creant-se parlaments, governs i administracions de Flandes,
Valònia i Brussel.les. El 1993 Bèlgica va transformar-se oficialment en un
Estat federal. Actualment els flamencs reivindiquen el control de la seva
part de la seguretat social i del mercat de treball i recentment un
centenar de responsables econòmics, financers i intel.lectuals flamencs
han signat un "Manifest per la independència de Flandes dins d'Europa" ja
que consideren que el model belga *"no pot fer front als enormes
desafiaments culturals, polítics i socioeconòmics als quals Flandes és
confrontada"*. El ministre-president de Flandes, Yves Leterme,
cristianodemòcrata, ha dit: *"la nostra solidaritat amb els francòfons em
fa pensar en una mena de sac a l'esquena ple de pedres que hem de portar
mentre estem en una cursa enfollida en que hem de ser els millors del
món"*. A les eleccions legislatives de l'any vinent els flamencs estan
decidits a bloquejar la formació de un nou govern federal si no s'atenen
les seves reivindicacions sobre la seguretat social i el mercat de
treball. Valons i brussel.lesos no volen ni sentir parlar de buidar encara
més l'estructura estatal en favor de les regions. El ministre-president de
Flandes ha declarat que cap obstacle pot oposar-se al desig del poble
flamenc d'una major autonomia i el seu partit, majoritari, ha elaborat un
projecte de Constitució flamenca en què es parla de la nació flamenca. El
parlament flamenc, elegit democràticament, pot tenir l'última paraula
sobre el futur del seu país ja que la Carta de les Nacions Unides reconeix
el dret dels pobles a disposar de si mateixos. Alguns valons ja comencen a
mirar cap a París per trobar un refugi a França en cas de desaparició de
l'Estat belga. Serà tot plegat un "delirium tremens" (Solana dixit)?.
Mentre pobles diversos avancen cap a la seva llibertat nacional, nosaltres
ens estem barallant per un estatutet fet a la mida dels desigs del partit
governant a l'Estat espanyol. Si no ens espavilem serem els últims de la
fila i veurem com, un rere l'altre, pobles d'arreu del món ens passen al
davant en el seu camí cap a la llibertat nacional.

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dimarts, de maig 30, 2006

[catalonia-europa] Andalucia Historia - La victoria robada

25 Aniversario del 28 de Febrero,
La victoria robada
Andalucia Libre

El 25 aniversario institucional y mediático de la gesta del 28-f ha reproducido la tónica habitual de distorsiones y mentiras históricas de todos los años. Los embustes de la Transición en general y de 1980 en particular -con su desvergonzada serie de ocultaciones y tergiversaciones o su generación de falsos héroes- repetidos hasta la saciedad durante estos 25 años desde el Poder o sus aledaños, han devenido en una suerte de interpretación oficial de la historia andaluza elevada a la categoría de canon incuestionable; so pena de condena por herejía política o cerco de silencio académico. En esta ocasión la manipulación del pasado se ha hecho con el énfasis añadido de la singular significación del lapso transcurrido -todo un cuarto de siglo ya- y de la coyuntura política nacional y estatal en que se ha celebrado, marcada por las diferentes demandas de reforma autonómica gestadas en Euskadi y Cataluña y el incipiente procedimiento en curso en Andalucía.

Aunque haya muchos interesados en olvidarlo, el 28-f fue necesario porque la discriminación y el engaño a las aspiraciones andaluzas estaban inscritos expresamente en el texto de la Constitución española.

A Andalucía no sólo se le negaba de entrada su derecho a la Autodeterminación y a la Soberanía Nacional como al resto de naciones del Estado español; además se le exigían condiciones adicionales para dificultar su acceso al restringido autogobierno recogido en el Art. 151: 3/4 de pronunciamientos municipales (en lugar de 2/3) más un referéndum previo que convertía las abstenciones y votos en blanco en noes, exigiendo el sí de "la mayoría absoluta de los electores de cada provincia" para que prosperara la iniciativa autónomica.

La Constitución española eximía de estos requisitos a Cataluña y Euskadi (y como añadido a Galicia); formalmente porque habían plebiscitado estatutos autonómicos cuarenta años antes (el golpe de Franco se lo impidió a Andalucía) y realmente porque allá existían fuerzas nacionalistas e independentistas fuertes o significativas, con las que el Régimen español quería bien pactar, bien disponer de instrumentos para aislar.

Las razones políticas que hicieron necesario el engaño eran fáciles de ubicar: el 4 de Diciembre de 1977, millón y medio de andaluces habían llenado las calles de Andalucía exigiendo el autogobierno -sorprendiendo y asustando a la mayoría de las propias fuerzas convocantes- en una movilización de alcance superior a todo lo visto en el Estado español y además con unas aspiraciones objetivamente soberanistas.

Ha de recordarse que, erróneamente, se entendía entonces popularmente que la "autonomía" era la capacidad política de resolver todos los problemas andaluces atendiendo sólo a la voluntad mayoritaria del pueblo andaluz. Aunque en aquellas fechas ninguna fuerza política con eco social significativo explicara que la "autonomía" demandada nada tenía que ver con la autonomía real que pensaba ofertar el Régimen español, no por ello la presión social al respecto dejaba de ser constante y fuerte, hasta el punto de que un cerrojazo explicito desde Madrid podía abrir dinámicas de inestabilidad política serias en Andalucía.

Explicitar entonces "la rebaja dentro de la rebaja" que llevaba políticamente impreso el nuevo marco constitucional español podía poner en riesgo el discurrir de la Transición pactada.

De ahí el diseño de tan alambicado proceso y su inclusión en la Constitución para evitar su rechazo en Andalucía. Se venia a decir a Andalucía que tuviera la seguridad de que no iba a obtener 'más' que Cataluña y Euskadi pero tampoco 'menos' y que eso ya sería suficiente para colmar sus esperanzas.

La responsabilidad política de esta estafa alcanzaba a todas las fuerzas políticas que apoyaron el Sí a la Constitución (PSOE, PCE, PSA-PA,...) y especialmente al entonces líder de la sucursal andaluza de UCD (la derecha postfranquista) y ministro, Clavero Arévalo, redactor del art. 151.

Al respecto, conviene recordar también que la otra vía pretendidamente autonómica -la vía 'fácil' y 'normal' del art. 143- no sólo era meramente en un principio una simple descentralización administrativa sino que no incluía expresamente ni siquiera la posibilidad de dotarse de Gobierno y parlamento autónomo propios.

De hecho si finalmente se les otorgó desde Madrid esas instituciones a los territorios implicados fue como consecuencia subsidiaria de la victoria andaluza del 28-f para diluirla y del rechazo español consecuente a admitir la singularidad andaluza (que terminaría consumándose al asimilar años después los niveles competenciales de unos y otros).

El Pacto de Antequera ha de insertarse política y cronológicamente en este contexto y entenderse como una consecuencia más de esa discriminación originaria (tal y como reconocía y denunciaba incluso el entonces principal ideólogo andalucista, José Aumente, pese a que su propio partido era cofirmante).

Las funciones políticas esenciales de este Pacto fueron, de un lado, justificar la renuncia a repetir en 1978 la movilización producida en 1977 (que tuvo, no obstante, que reiterarse luego en 1979); de otro, posicionarse a favor de la Constitución española (que se plebiscitaba dos días después de su firma) y de la "indisoluble unidad de España", vinculando de nuevo sus firmantes a esa Constitución la satisfacción de las aspiraciones andaluzas. Además incluía el compromiso de elaborar y defender un Estatuto consensuado con la derecha españolista, es decir, implicaba reconocerle capacidad de veto. El tan mentado Pacto de diciembre de 1978 -que algunos a posteriori han sobredimensionado y embellecido- no incluía siquiera referencia expresa al art. 151, limitándose a comprometer el apoyo a "la autonomía más eficaz en el marco de la Constitución".

Luego -a la hora de la verdad- cuando llegó el momento de recabar pronunciamientos municipales favorables para iniciar el accidentado camino hacia el autogobierno se comprobó que la clave de su obtención no era el dichoso Pacto sino la iniciativa autónoma de las fuerzas de izquierda con presencia municipal significativa más comprometidas con el proceso (PTE, CUT...), el ambiente social autonomista que hacia inviable a la derecha tergiversar y presionaba con suma eficacia para que no obstaculizara las mociones y particularmente la agenda política del momento, pues esas votaciones en ayuntamientos de pueblos y ciudades andaluzas a lo largo de 1979 coincidían en el tiempo con el proceso de elaboración y aprobación de los Estatutos vasco y catalán -considerados claves para la estabilidad del Régimen- imposibilitando a UCD y PSOE sacar a la superficie sus proyectos de "racionalización autonómica" hasta concluir su tramitación en diciembre de aquel año.

De ahí que llegada esa fecha y solventado el que entendían negocio principal, UCD y PSOE defendieran y aprobaran conjuntamente en Madrid la Ley de referéndum que preparaba la reconducción del proceso y facilitaba la relegación de Andalucía al status del 143, implícita en el diseño constitucional.

Abundantes declaraciones periodísticas de la época de destacados dirigentes del PSOE (Felipe González, Alfonso Guerra, Maria Izquierdo, Peces Barba, Borbolla, etc) criticando el "desorden autonómico", alertando sobre una pretendida "naturaleza intrínsecamente derechista del autonomismo" y a la vez, contradictoriamente, afirmando lo indiferente de optar por 143 o 151, abundan en la convicción de que esa operación de rebaja contaba con el sostén conjunto de UCD-PSOE. Sólo problemas de planificación de agenda por las razones antedichas habían permitido que el proceso andaluz avanzara hasta el punto de estar irreversiblemente comprometida la convocatoria y celebración del referéndum.

Lo que no estaba previsto era que el entonces presidente de la Junta preautonómica, Escuredo (PSOE), tuviera su propia estrategia.

Escuredo entendió que el futuro político del PSOE en Andalucía (y particularmente el suyo propio personal) estaba en no cumplir en Andalucía los compromisos adquiridos por el PSOE en Madrid y dejarle a UCD en solitario el desgaste de asumir y respaldar el cambio de vía. A Escuredo no se le pasó el importante dato del reciente éxito electoral del andalucista PSA-PA en las elecciones generales de marzo de 1979 en las que obtuvo 5 diputados para Madrid; que venía a expresar de alguna manera el ambiente social dominante e indicaba con ello los riesgos y potencialidades del momento. Así Escuredo defendió que si como era previsible -según su análisis- el proceso no fructificaba, se le endilgarían las responsabilidades a UCD y el PSOE quedaría libre de culpa sin ofrecerle flancos fáciles al PSA-PA; si triunfaba -algo entonces por lo que muy pocos apostaban- los meritos serian para el PSOE, que encarnaría en su persona el sí y además sería quien, en cualquier caso, daría la pauta al discurso autonomista ante la ausencia de sólidos proyectos alternativos que pudieran cuestionarle su papel hegemónico (tal y como se desprendía del curso de la Transición y se había demostrado en el mismo Pacto de Antequera). Una vez situado públicamente Escuredo en la postura de mantenerse en la vía del 151, al PSOE no le quedó más remedio que jugar a dos barajas, eso sí, con la tranquilidad de pensar que, fuera cual fuere el resultado, ganaría siempre.

Por su parte, el Gobierno derechista español de UCD, no obstante el imprevisto descuelgue del PSOE, perseveró y anunció oficialmente su cambio de posición, ahora favorable a situar a Andalucía en la vía del 143, defendiendo la abstención como medio para hacer fracasar el referéndum. A juicio de los clarividentes analistas de la derecha en la Corte madrileña, el referéndum andaluz estaba ganado de antemano por la inmensidad de obstáculos que conllevaba y que ellos se encargarían de potenciar desde el Estado. A sus ojos -y con razón- nadie sensato y serio habría admitido jugar en condiciones tan infranqueables y leoninas si no fuera realmente indiferente ante el resultado. Además, en concordancia con la consideración despreciativa de Andalucía tradicional en la derecha española, no dejaban de afirmar: '¿Cómo iba a producirse precisamente en Andalucía lo que no podía ocurrir en ninguna parte?'. El descarte del PSOE de ultima hora -concluían- permitiría no sólo reubicar a Andalucía "en su sitio" sino, además y como propina inesperada, hundir al PSOE como oposición creíble. De ahí que la derechista UCD no tuviera en adelante a lo largo de la campaña el menor interés en recordar el cambio de postura del PSOE (hasta que ya fue tarde y no tenia credibilidad alguna).

Aparte y por su cuenta, sectores derechistas de la prensa -ejerciendo de intelectuales orgánicos- situados por fuerza más cerca de la realidad andaluza, también expresaban por entonces serías preocupaciones sobre los peligrosos efectos de un giro copernicano tan notorio que pudiera derivar en una crisis de representación si no existían formaciones y dirigentes políticos de recambio de su confianza que pudieran embridar la previsiblemente airada reacción popular, de lo cual se beneficiarían al par Escuredo y Clavero. El escenario conjunto resultante tuvo como consecuencia que al ministro Clavero Arévalo, sevillano, residente en Andalucía y palmariamente desautorizado por su Gobierno, no le quedara más salida que dimitir y pedir el SI, preparándose a postularse como segunda marca de la derecha española en Andalucía en caso de necesidad.

Con lo que ninguno contó -Escuredo incluido- fue con la increíble indignación nacional que produjo la maniobra gubernamental y la masiva y sostenida movilización popular que provocó, superando todas las previsiones. Roto el consenso, entró Andalucía en escena. El desprecio no generó abatimiento sino rabia. Las calles y balcones de los barrios se poblaron de verdiblancas, tanto como las puertas de las fabricas.

La derecha españolista tuvo para su sorpresa que replegarse a sus medios de comunicación y ante el inmenso rechazo que mereció, pasar en Andalucía a la 'clandestinidad social'. Por ejemplo: comentar en voz alta en un autobús urbano que no se iba a votar en el referéndum era arriesgarse a ser arrojado del vehículo por el conductor -quizá para evitar males mayores- entre aplausos de los usuarios e improperios dirigidos al traidor y a su inocente madre (caso verídico); tirar desde avionetas en Granada panfletos sin firma con la frase "Papá: ¿Andalucía es Sevilla?", implicaba provocar el inmediato grito unánime de "¡Viva la Giralda!", coreado con fervor (caso verídico) o hacer campaña radiofónica por la abstención, seguro de eterna repulsión y fracaso profesional (caso Lauren Postigo, la voz del lema español: "Andaluz no votes; este no es tu referéndum").

La tensión llegó al extremo de que la UCD -partido entonces en el Gobierno español- hubo de recurrir a traerse sus interventores en autobuses formados en convoy desde Castilla ante la imposibilidad de conseguir que sus propios afiliados en Andalucía dieran la cara en las mesas electorales. Otro ejemplo de esa presión social a la hora del recuento fue que las papeletas en blanco superaran a los noes; votos en blanco de quienes no se atrevieron a señalarse en sus pueblos y barrios absteniéndose.

El 28 de Febrero. a lo largo y ancho de toda la Nación, el pueblo andaluz ganó. Le ganó al Gobierno, a la derecha españolista de UCD y AP, a la televisión y a buena parte de la prensa, al trucado censo inflado, con muertos y emigrantes, al alienante discurso del consenso...

Ganó hasta el punto de provocar una pelea carroñera por los despojos de su victoria que se prolongó durante meses y que, tras múltiples avatares, terminó resolviéndose políticamente en beneficio del PSOE; más por errores y carencias ajenos de sus competidores (PSA-PA, PCE, Clavero) que nunca tuvieron ni la intención ni el valor de romper el nudo gordiano de la cuestión -denunciando el modelo constitucional y a su Régimen- que por meritos propios.

Ganó hasta el punto de forzar un desbloqueo para darle cauce a la demanda autonómica andaluza que era no sólo una descomunal aberración jurídica sino a todas luces un acuerdo palmariamente anticonstitucional, aun cuando se ejecutaba paradójicamente al amparo de la Constitución y al objeto de preservarla (y ninguno de los implicados tenía interés en reseñarlo, obviamente).

Los limites de su victoria fueron también rápidamente evidentes. Aun retumbando los ecos de la trifulca, PSOE, PSA-PA y PCE reintegraron a la UCD al consenso estatutario para parir un Estatuto que defraudaba punto a punto todas las aspiraciones sociales e ilusiones políticas que habían conducido al 28 de Febrero y volvía a ubicar a Andalucía -aún dando un rodeo- en aquel "sitio" vigilado, subordinado e impotente al que España la había históricamente condenado y en el que se habían inspirado los jerifaltes españoles de UCD-PSOE para elaborar su aparentemente frustrada maniobra de reconducción.

Quienes se opusieron a ese Estatuto salvaron la honra de la izquierda andaluza pero ya no pudieron revertir una dinámica ya consolidada. Este proceso abortado sólo dio como particular novedad la descomposición de la UCD a escala estatal y la instauración de la hegemonía nacional del PSOE, que aún dura; elevado a la condición de administrador de la dependencia. La victoria se tornó en derrota.

Hace 25 años Andalucía sufrió el control, encauzamiento y reintegración políticas desde las fuerzas comprometidas con el Régimen español de un proceso de afirmación nacional y reivindicación popular andaluza que tendía a desbordar los márgenes políticos y sociales impuestos. Entonces aprovecharon a fondo las debilidades de estructuración política de las que adolecía aquel masivo movimiento popular, tan sobrado de esperanzas y sueños como falto de programas y fuerzas políticas vertebradoras que combatieran el discurso dominante. Los resultados de este robo histórico están a la vista en las estadísticas andaluzas, en la realidad de la izquierda y en la conciencia social.

Hoy similares debilidades -aunque en un escenario distinto- facilitan a los comprometidos con la "Andalucía Española" practicar no sólo un desvergonzado y constante ejercicio de desposesión de la memoria histórica y de alienación de la identidad andaluza sino también reiterar una nueva versión de la instrumentación de las aspiraciones y necesidades andaluzas para servir a España, en contra de los intereses y derechos nacionales de Andalucía y nuevamente al amparo del discurso de la "igualdad", el "agravio comparativo" y la lealtad constitucional. Los que condenan a Andalucía a la humillación y el subdesarrollo se aprestan a colocar un nuevo eslabón en la cadena que la aprisiona.

Que la operación tenga eco y visos de éxito, ahora como entonces, sigue derivando básicamente de las mismas carencias, que contribuyen en conjunto al mantenimiento de una correlación de fuerzas favorable al Poder.

Primera, el dependentismo estratégico, estatalismo ideológico y sucursalismo orgánico de la mayoría de las fuerzas políticas, sindicales y sociales de la izquierda, instaladas en su condición de prolongaciones andaluzas de formaciones españolas (incluidas aquí las que recurren vergonzantemente a nombres específicos para esconder su dependencia o a recubrirse con la verdiblanca para tapar su cosmopolitismo o su españolismo de nuevo cuño), fenómenos que suelen justificar prostituyendo la palabra "internacionalismo".

Segunda, la falta de honestidad y coherencia políticas, ejemplificada en quienes -por citar sólo algún caso- pretenden no darse cuenta, a estas alturas, de que la lucha por la República Andaluza es incompatible y contradictoria -tanto como objetivo como estrategia- con la demanda de una 'III Republica Española' o de que la continuidad entrista en IU o la esperanza en una reconversión nacional del andalucismo hace años que dejaron de tener otra justificación posible que la cobardía o la preservación de cargos y sueldos.

Tercera, aunque en menor medida, la falta de rigor y seriedad políticas en la izquierda nacionalista o independentista, confundiendo radicalidad con frivolidad o marginalidad, que convierte en crónica su debilidad y la inhabilitan para actuar eficazmente como polo de influencia.

Ahora no se trata como hace 25 años de desarrollar un movimiento popular existente y llevarlo a la victoria o al menos situarlo en su senda, sino de reconstruirlo al tiempo que se levanta un proyecto nacional. No trabajamos con un 55,8% a la espalda como entonces, sino con un 4,7%*, todo lo más, en un principio. Aún así, si tenemos voluntad de vencer algún día y conquistar una Andalucía Libre y Socialista habremos de afrontar y resolver las carencias apuntadas.

Hasta que esto no ocurra no podremos como izquierda, como nación y como clase, recuperar y hacer fructífera de verdad aquella victoria robada del 28-f, que asombró al mundo.

*4,7%, "en el Referendum sobre la Constitución europea el 11,64% del NO en relación con los votantes se convierte en un modestísimo 4,7% del total de población residente en Andalucía con derecho a voto. Es decir, sólo el 4,7% del censo se identificó lo suficiente con el rechazo al modelo neoliberal y dependentista y resistió presiones y adversidades como para ir a las urnas a votarle NO", Andalucia Libre nº 258 - Referéndum: Ganó el Poder - Hipérbole del hambre, 21 de febrero de 2005

Andalucía Libre nº 259, 2 de Marzo de 2005;

Sobre los engaños y estafas del primer proceso de elaboración estatutaria durante la Transición (1977-1981) ver

25 Aniversario del 4 de Diciembre [Cómo fue realmente el 4-D], Andalucía Libre nº 147, 4 de Diciembre de 2002;
Ya pasó el 28 de Febrero [Cómo se llegó al referéndum de iniciativa autonómica], Andalucía Libre nº 165, 4 de Marzo de 2003;
Memoria de Andalucía [Pacto Antequera, 1978; Pasteleos elaboración estatutaria, 1981], Andalucía Libre nº 120. 1/6/2002;
28-f: La victoria robada, Andalucía Libre nº 259, 2 de Marzo de 2005;
Historia del Proceso autonómico de Andalucía

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* Sitio: http://www.andalucialibre.tk/
* Alta: andalucialibre-alta@eListas.net
* Baja: andalucialibre-baja@eListas.net
* Correo: redaccion@andalucialibre.tk
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[catalonia-europa]Andalucia Historia - Ya pasó el 28 de Febrero

Ya pasó el 28 de Febrero
Preámbulo Documental - Cómo se llegó al 28-f
Selección de Andalucía Libre

EDITORIAL: Del carnaval a la cuaresma
EL PAIS |10 de Noviembre de 1979

LAS DECLARACIONES oficiales y las informaciones oficiosas acerca del contenido de la entrevista celebrada anteayer entre [Suárez] el presidente del Gobierno y Felipe González dejan entrever que la cuestión de las autonomías ha ocupado un lugar importante en esa conversación, si es que no ha sido el motivo principal de ese encuentro, el primero realizado, al menos de manera oficial, desde hace meses. Se diría que los dos directores de las empresas que fabricaron en la etapa constituyente ese «mapa preautonómico», el artículo 151 de la Constitución y la normativa general que autoriza a las entidades regionales que no son nacionalidades «históricas» para dotarse de idénticas instituciones de autogobierno, comienzan a percatarse de que aquel teratológico invento se escapa de su control, comienza a respirar agitadamente y puede romper sus leves ataduras y lanzarse a caminar por su cuenta (...) Cabe presumir que tanto UCD como el PSOE se han dado finalmente cuenta de que la estrategia de anegar las reivindicaciones autonómicas de Cataluña y del País Vasco con la generalización de los estatutos,cuya uniformidad el texto de la Constitución reconoce como posibilidad real, aun trabándola con dificultades de procedimiento, es un arma de las que se disparan por la culata. El eufemismo del hecho diferencial, aplicado a catalanes y vascos, no tenía el grosor suficiente para ocultar que esas dos comunidades planteaban un problema político, no un crucigrama administrativo. Gusten o no las bromas que gasta la historia, España todavía no había resuelto, antes del 25 de octubre de 1979, el desafío que implicaba la existencia en su seno de dos comunidades históricas desgarradas entre las pulsiones emocionales a constituirse en organizaciones políticas independientes y el análisis racional de que ese proyecto ni es históricamente viable ni es conveniente para la economía de dos territorios imbricados en el mercado español y en los que viven y trabajan cientos de miles de inmigrantes.(...) No confundamos las dimensiones políticas de las autonomías catalana y vasca con los aspectos de descentralización administrativa en el resto de España. No apliquemos métodos, plazos e instituciones iguales para fenómenos cualitativamente diferentes. Acabemos con el carnaval y evitemos, sin embargo, la cuaresma
EDITORIAL: Del carnaval a la cuaresma
EL PAIS |10 de Noviembre de 1979

Los partidos mayoritarios, básicamente de acuerdo sobre el desarrollo del proceso autonomico
JUAN FRANCISCO JANEIRO, EL PAIS | 18 de Noviembre de 1979

Negociar un calendario, facilitar competencias análogas, promover el artículo 143 de la Constitución como vía de acceso y establecer una nueva ley de régimen local son los aspectos básicos del proceso autonómico, en el que coinciden los tres partidos mayoritarios. Únicamente discrepan a la hora de enfocar la autonomía de las regiones uniprovinciales. (...)

PSOE: calendario flexible El PSOE no se muestra partidario de establecer un calendario rígido, por estimar que sería de difícil cumplimiento, dada la complejidad de la política autonómica, para cuyo desarrollo juzga imprescindible un consenso entre las fuerzas mayoritarias. «No se puede cambiar la forma de Estado», afirma María Izquierdo, responsable de la secretaría de política autonómica, «sin un acuerdo conjunto, ya que las autonomías son una cuestión clave de la Constitución.»Los socialistas abogan también por un ritmo sosegado para el desarrollo del proceso, que en buena parte viene dado por la presión política, la conciencia autonómica y la capacidad de gestión de una determinada comunidad. En base a esto, la ejecutiva del PSOE se inclina por el artículo 143 de la Constitución como vía más segura para acceder a la autonomía; «el 151 es una auténtica carrera de obstáculos», afirma uno de sus miembros, «con los inconvenientes que esto suscita para cualquier mecanismo en rodaje». Un informe elaborado por María Izquierdo establece la conclusión de que, a través del artículo 143, cualquier comunidad puede llegar a los mismos techos y a una autonomía tan plena como la de los pueblos que empleen el otro sistema.No obstante, esta portavoz ha precisado que el PSOE va a facilitar a los socialistas los datos que posee sobre las posibilidades que ofrecen estos dos artículos, pero sin presionar sobre sus futuras decisiones. Otra ventaja que encierra el artículo 143 para los dirigentes socialistas es que, a través de él, se puede evitar la dinámica de continuos referendos y elecciones, situación que propiciaría un fuerte abstencionismo y frustraría las ansias de autonomía..
JUAN FRANCISCO JANEIRO, EL PAIS | 18 de Noviembre de 1979

EDITORIAL El Día de Andalucía
EL PAIS | 6 de Diciembre de 1979

No se trata sólo de que frente al lema de Blas Infante «Por Andalucía, por España y por la Humanidad» el neoandalucismo radical llegue a los extremos esperpénticos de negar a la bandera rojigualda el derecho de acompañar a la verdiblanca, ampliando así la clientela potencial de próspero negocio montado por la ultraderecha a. fin de monopolizar los símbolos comunes a todos los españoles. Igualmente grave es la artificial creación por la clase política, que ha saltado a la grupa del andalucismo ofendido, de falsas expectativas acerca de las mágicas virtudes del Estatuto de Carmona. Es seguro que la rápida creación de las instituciones de autogobierno multiplicaría los cargos, los sueldos y los símbolos de status de los políticos profesionales. Pero no se puede vender a los andaluces la autonomía como una especie de purga de Benito que hay que ingerir cuanto antes para resolver, como por ensalmo, los tremendos y agobiadores problemas de la emigración, el paro, la pobreza, el reparto de la tierra, la industrialización, la deficiencia de los servicios sanitarios o la escasez de escuelas. (...) Nadie puede ignorar que el desempleo, el hambre, la miseria y los viejos anhelos de acceder a la propiedad de la tierra hacen de Andalucía un polvorín en potencia. ¿Qué sentido tiene entonces que los errores del ejecutivo, la pugna del PSOE con UCD por el Gobierno y con el PSA y el PCE por la hegemonía electoral, y el oportunismo de los restantes partidos de la izquierda estén preparando una eventual frustración de las desmesuradas expectativas que el espejismo de la urgente e inaplazable autonomía están creando?

EDITORIAL El Día de Andalucía
EL PAIS | 6 de Diciembre de 1979
[El 2 de diciembre, cientos de miles de andaluces se manifestaron en toda Andalucia. Los partidos parlamentarios pactaron la presencia de la bandera española en las cabeceras lo que provocó protestas e incidentes. Además, la ultraderecha españolista atacó -con la pasividad policial- a las manifestaciones en Córdoba y Sevilla, especialmente]

UCD y PSOE estudian una fórmula para "racionalizar" reivindicaciones autonómicas
Todos los estatutos podrían incluir la existencia de una asamblea representativa
EL PAIS |09-12-1979

Existe una coincidencia básica entre las direcciones, a nivel del Estado, de Unión de Centro Democrático (UCD) y Partido Socialista Obrero Español (PSOE), sobre la conveniencia de racionalizar el proceso autonómico, aunque no se ha llegado todavía a ningún acuerdo preciso.

Un principio de solución podría consistir, según las altas fuentes de ambos partidos consultadas por EL PAIS, en aceptar una interpretación constitucional -avalada por un dictamen jurídico que obra en poder de ambos partidos- que permitiera a las nacionalidades o regiones que opten por la fórmula del artículo 143 elegir una asamblea propia, sobre cuyo carácter, legislativo o no, todavía tienen que pronunciarse los expertos.

La preocupación fundamental de ambas direcciones por llevar a la práctica el propósito de gradualización con que se elaboró la Constitución, en lo relativo a la conversión de un Estado centralista en un Estado de las autonomías, choca con las aspiraciones de las bases de ambos partidos -especialmente acusadas entre los socialistas- en la periferia.

El encauzamiento de las aspiraciones autonómicas a través de la iniciativa prevista en el articulo 151 es considerado por responsables de UCD y PSOE como un semillero de problemas y de complejidades jurídicas y políticas, entre las que no es la menor las posibles frustraciones que se producirían en algunos territorios de no lograr el alto quorum de votos exigidos -mayoría absoluta del censo de cada provincia- en el referéndum de iniciativa autonómica. Sin embargo, la posibilidad de cambio de vía a la fórmula del articulo 143 no cuenta con aceptación en la mayoría de los países del Estado, ya que la autonomía obtenible por esta vía ha venido siendo considerada de segunda categoría, y muy distante de la lograda por el País Vasco y Cataluña. (...)esta valoración arranca de las seguridades que un Estatuto elaborado por el procedimiento del artículo 151 ofrece a la comunidad autónoma de que contará con una asamblea legislativa, un consejo de gobierno y un tribunal superior de justicia. Precisamente, el dictamen jurídico aludido, que estudian las cúspides centrista y socialista, argumenta que la organización institucional autonómica citada no excluye que las comunidades autónomas que opten por la vía del articulo 143 no puedan contar con algún tipo del instituciones similares y, concretamente, con una asamblea representativa. En lo que se encuentran divididos en este momento los dos primeros partidos parlamentarios es en el carácter de esta asamblea. Para UCD no es preciso que cuente con competencias legislativas, mientras que el PSOE estima imprescindible su carácter legislativo.

El apoyo constitucional de la fórmula seria, en todo caso, uno de los apartados del artículo 147 -curiosamente equidistante entre el 143 y el 151-, en el que se alude a «las instituciones autónomas propias» de las comunidades que elaboren su estatuto por el procedimiento del 143. En definitiva, se tratarla de primar esta vía de iniciativa autonómica, que hasta ahora ha tenido menos aceptación entre los partidos, pero que asegura un acceso más sosegado y sencillo a la autonomía. El argumento decisivo que se encuentra en estudio para la persuasión de quienes desean para su comunidad autónoma las máximas cotas de autogobierno reside en las seguridades que el Gobierno y el Parlamento sean capaces de dar sobre la identidad final de los techos autonómicos a obtener, o en la rebaja de las propias aspiraciones con base en las dificultades de superar e referéndum de iniciativa autonómica.

A nivel particular, los miembros de la dirección del PSOE manifiestan que existe una mayor racionalidad en los planteamientos que hace el partido a nivel de Estado que en los realizados en la periferia.

El referéndum de iniciativa, barrera no exigida a las nacionalidades históricas
Nuestra ley fundamental prevé tres formas de acceder a la autonomía
EL PAIS | España - 09-12-1979

La Constitución española diseña para los territorios que deseen acceder a la autonomía un procedimiento que en principio parece único, pero que en la práctica se divide en tres vías diferenciadas, según se trate de comunidades que históricamente hubieran plebiscitado un Estatuto de Autonomía o no, y en este segundo caso, según logren vencer o no un fuerte obstáculo: la aprobación de la iniciativa por la mayoría absoluta de sus electores, en cada provincia.

La normativa constitucional para el establecimiento de autonomías está contenida en el capítulo tercero del Título VIII, relativo a la organización territorial del Estado, y concretamente en los artículos 143 al 152. El primero de ellos señala que podrán constituir comunidades autónomas las provincias limítrofes con características históricas, culturales y económicas comunes, los territorios insulares y las provincias -se entiende aisladas- con entidad regional histórica.

La vía lenta de la que se ha venido hablando es en realidad la norma general para acceder a la autonomía, y está recogida en el mismo artículo 143, en su párrafo segundo, según el cual deben aprobar la iniciativa todas las diputaciones provinciales interesadas y los dos tercios de los municipios de la región, cuya población deberá ser además, al menos, la mayoría de cada provincia. No obstante, las Cortes pueden, mediante ley orgánica -aprobada por mayoría absoluta- y por motivos de interés, sustituir esta iniciativa de las corporaciones locales, según el artículo 144, letra c). Cumplido este trámite, una asamblea compuesta por los miembros de cada diputación y los parlamentarios elegidos en el territorio elaborará el proyecto de Estatuto, para que las Cortes lo tramiten como ley ordinaria. En el proyecto podrán preverse una serie de competencias, que pasarían a la comunidad, y que enumera el, artículo 148. Ni este artículo, ni el 147, que alude a «instituciones autónomas propias» garantizan la constitución de Gobierno, Parlamento ni Tribunal Superior de Justicia autónomos. Así pues, si no se impone una interpretación más generosa, el carácter de esta primera vía no es fundamentalmente lento, sino que su nota más destacada es la limitación, hasta el punto de asemejarse más a una descentralización administrativa que a una autonomía. La lentitud se refiere más bien a las posibilidades de reforma del primer estatuto aprobado por este método, que sólo podrá hacerse, en el sentido de ampliar competencias, transcurridos cinco años (artículo 148,2), si bien la interpretación ortodoxa de este plazo, según los expertos, es que se inicia desde la entrada en vigor de, la Constitución, por lo que el 29 de diciembre queda reducido a cuatro años.

Una segunda vía de acceso a la autonomía está prevista en el artículo 151. Se la ha llamado rápida, y parece pensada para las regiones que, sin ser históricas, quieran tener garantizadas instituciones tales como Gobierno y Parlamento autonómico sin tener que esperar el plazo citado para reformar un primer Estatuto meramente descentralizador. Pero esa garantía tiene un precio difícil de alcanzar: en lugar de dos terceras partes de los municipios de la región, deberán aprobar la iniciativa las tres cuartas partes, con el mismo requisito de tener la mayoría del censo electoral, pero sobre todo, habrá de convocarse un referéndum de iniciativa -como el que se prepara en Andalucía- en el que deberá decir sí no ya la mayoría de los votantes, sino la mayoría absoluta del censo, ejerzan o no su derecho al voto. En este sentido puede decirse que la abstención es un rechazo al proceso, porque al tratarse del censo, en realidad sólo quedan dos opciones: se apoya o no se apoya. A esta segunda corresponden tanto el voto no como la abstención. Si se supera este obstáculo, la comunidad protagonista pasa a tener las mismas facilidades y garantías que las nacionalidades históricas.

Efectivamente, la disposición transitoria segunda de la Constitución indica que las comunidades que hubieran plebiscitado un Estatuto de Autonomía -es decir, las llamadas nacionalidades históricas: Cataluña, Galicia y País Vasco- elaborarán su nueva carta autonómica de acuerdo con lo establecido en el artículo 151, y en este caso no necesitarán ningún tipo de referéndum previo, sino únicamente la iniciativa de su órgano preautonómico de gobierno. Salvadas estas diferencias de comienzo, la vía de acceso a la autonomía es la misma: la del artículo 151. Gracias a éste se cuenta con dos importantes garantías, una de procedimiento y otra de fondo, que no da la vía lenta. En cuanto al procedimiento, el artículo 143 da a las Cortes la capacidad suprema de elaborar y aprobar el Estatuto de Autonomía, tramitándolo como ley, y la comunidad no puede intervenir más que en la preparación del proyecto. En cambio, el artículo 151 establece que el proyecto deberá ser aprobado no sólo por las Cortes, sino también por una delegación de la Asamblea de Parlamentarios de la comunidad, y además por un referéndum en las provincias interesadas. La garantía de fondo está recogida en el artículo 152, que dice que los entes autónomos constituidos por este procedimiento contarán con una asamblea legislativa elegida por sufragio universal, un Gobierno con poderes ejecutivos y políticamente responsable ante la asamblea legislativa o Parlamento autónomo, y un Tribunal Superior de Justicia que será la cima de la organización judicial de la comunidad.

En el procedimiento del artículo 151, para que una comunidad no histórica pueda ponerse a la altura de las históricas, queda un punto en el que la Constitución remite a una ley orgánica: el caso de que una o varias provincias no superen el difícil referéndum de autonomía.

El párrafo primero señala que el referéndum deberá ser aprobado por cada provincia. Ello significa, sin lugar a dudas, que será rechazada la iniciativa en cuanto falle una provincia. La duda se plantea entonces respecto a la repetición de la iniciativa. El articulo 143, que detalla la que hemos llamado vía lenta, indica que en caso de rechazo la iniciativa no podrá repetirse hasta los cinco años. Entonces, ¿se puede entender que esta norma es general y afecta, por tanto, al procedimiento del artículo 151? Por el contrario, ¿debe entenderse que éste constituye una vía totalmente aparte de la del artículo 143 y, por tanto, no rige el plazo de cinco años?. Esto está por aclarar, pero el proyecto de ley orgánica sobre las distintas modalidades de referéndum, que entró en las Cortes el pasado mes de noviembre, se inclina por la primera interpretación. Su artículo 8, sobre el referéndum de iniciativa, especifica que si no se obtiene la ratificación, «por el voto afirmativo de la mayoría absoluta de cada provincia, no podrá reiterarse la consulta hasta transcurridos cinco años».

La negociación constitucional de las autonomías estuvo condicionada por el "problema vasco" y la "cuestión catalana"
La "racionalización" del proceso, sólo esbozada en el título VIII
EL PAIS | España - 09-12-1979
(...)Coyunturalismo y electoralismo

La realidad es que las trabas y exigencias adoptadas para el acceso a la autonomía de entidades territoriales distintas de Cataluña, País Vasco y Galicia no fueron, en su momento, suficientemente explicadas ni razonadas, en parte por el coyunturalismo habitual de la política centrista, acuciada por problemas candentes que le impiden atender los problemas importantes, y en parte por el electoralismo general de los partidos, incapaces de defender en la periferia los argumentos manejados en Madrid sobre el necesario encauzamiento de la explosión autonómica. Durante la negociación de la Constitución se impuso el gradualismo en el acceso a la autonomía, pero no se supo, o no se pudo, fijar un mapa concreto ni un calendario preciso. Sólo se estableció una fórmula abreviada para los tres primeros estatutos, con base en el criterio objetivo de que históricamente plebiscitaron otros proyectos de Estatuto.

La ley de Referéndum, instrumento de "racionalidad"

La Comisión mixta Congreso-Senado, encargada de concordar los textos resultantes de ambas Cámaras, tuvo que corregir un texto, introducido por UCD en el Senado, según el cual el proyecto de Estatuto elaborado de acuerdo con lo establecido en el artículo 151, requeriría la aprobación «en cada provincia» o, de lo contrario, pasaría a ser tramitado como proyecto de ley.

En evitación de que esto pudiera suponer un veto por parte de una provincia al resto de la comunidad autónoma -estuvo presente el hipotético caso de Navarra respecto al País Vasco-, se estableció que «la no aprobación del proyecto de Estatuto por una o varias provincias no impedirá la constitución entre las restantes de la comunidad autónoma proyectada...». ¿Cómo? El artículo 151 concluye así: «...en la forma que establezca la ley orgánica prevista en el apartado uno de este artículo».

Esa ley no es otra que la que regula las diversas modalidades de referéndum, cuyo proyecto fue remitido el mes pasado al Congreso. La previsión que hace sobre esta materia consiste en exigir que las restantes provincias sean limítrofes; que sean, al menos, la mitad de las que inicialmente solicitaron la autonomía, y que el Estatuto, una vez adaptado al nuevo ámbito territorial, sea ratificado por referéndum del cuerpo electoral de las provincias afectadas. Estos requisitos proyectados por el Gobierno es muy probable que prevalezcan, porque esta ley orgánica es de las que cuentan, en principio, con un acuerdo básico entre los dos grandes partidos, UCD y PSOE.

Según fuentes de uno y otro, esta ley es una pieza clave para la decidida racionalización del proceso autonómico, que exigirá nueyos acuerdos respecto a las restantes leyes que desarrollen el título VIII de la Constitución, a fin de suplir la falta de una negociación en profundidad, en su momento, de los textos constitucionales que regulan las autonomías.

Editorial: Autonomías: los costes del oportunismo
EL PAIS | 17 de Enero de 1980

En este sentido, el caso de Andalucía resulta paradigmático. Es doloroso tener por anticipado la certeza de que sectores honestos y probadamente democráticos de esas ocho provincias van a considerar como un insulto deshonesto y antidemocrático contra su dignidad colectiva la resuelta negación de que sus problemas económicos, sociales y culturales vayan a ser resueltos por el artículo 151. Sin embargo, no existe más remedio que reconocer que la decisión adoptada ayer por el comité ejecutivo de UCD, aunque discutible en aspectos que se relacionan con los intereses partidistas de la propia organización, se adecúa a las necesidades a largo plazo de la construcción de un Estado a la vez funcional y democrático, rectifica quizá a tiempo el peligroso curso de esa insensata torrentera producida por el desplazamiento hacia los ámbitos territoriales de cuestiones amortiguadas o desactivadas dentro del marco nacional y no perjudica la causa de Andalucía.(...)El documento hecho público ayer por el partido del Gobierno es un texto valiente y a la altura de las responsabilidades que cabe exigir a quienes ejercen el poder y tienen a su cargo el encauzamiento del proceso de consolidación de las instituciones democráticas, al menos hasta 1983 (...)

En esta perspectiva, la dimisión del señor Clavero es una insignificante anécdota y en modo alguno una atenuante, y todavía menos una eximente, para el Gobierno y su partido. Es cierto que el señor Clavero, durante su infausta etapa como ministro para las Regiones, se comportó como un charlatán de feria que ofrecía a cada territorio la baratija que solicitaban los notables locales. Pero su cómica teoría de la tabla de quesos fue aceptada como buena por su partido; y el señor Suárez premió, en abril de 1979, su calamitosa labor con el Ministerio de Cultura. También es verdad que la crisis ha sido agravada y enconada por los intereses personales del señor Clavero, que ha compaginado su burdo intento de situarse en la estela de Blas Infante, como presidente de UCD en Andalucía, con el afanoso cultivo de la flor y nata del caciquismo sevillano y ha utilizado sus intentos de acuerdo con la oposición andaluza para fortalecer sus posibilidades de futuro jeque de las instituciones de autogobierno andaluzas. Pero el gusto, al estilo del antiguo régimen, del señor Suárez por lavar la ropa sucia dentro de casa y por ocultar a la opinión pública los problemas realmente serios del Estado salvaron al señor Clavero de la destitución y le han permitido el nardo de su dimisión. Finalmente, lo más insólito del texto de UCD sea que el partido del Gobierno, de ese Gobierno que ha condenado la abstención en todas las consultas electorales hasta ahora realizadas en la España democrática, se convierta ahora en promotor del alejamiento ciudadano de las urnas

Editorial: Autonomías: los costes del oportunismo
EL PAIS | 17 de Enero de 1980

Recuperando la Memoria
¿Vencedores o vencidos?
Andalucia Libre

El 28 de Febrero es el día oficial de la Comunidad Autónoma de Andalucía. Un día festivo y de celebraciones institucionales. Conmemora la victoria política en el Referéndum de iniciativa autonómica del 28 de Febrero de 1980. Ese día, pese a la postura proabstencionista del Gobierno derechista español (UCD apoyado por AP; antecedentes del actual PP) con todo su correlato de maniobras sucias y pese a un censo electoral trucado e inflado, a siete de las ocho provincias andaluzas se le hubo de reconocer que habían superado oficialmente el arbitrario, discriminatorio y antidemocrático umbral impuesto: más de la mayoría absoluta de sus votantes registrados votaron SI a la autonomía andaluza.

En la provincia restante, Almería, frente a 118.186 votos favorables sólo hubo 11.409 votos negativos. Pero la cuantificación de miles de fallecidos y emigrantes, al seguir recogidos en el censo, la dejo fuera por 22.750 votos, dadas las condiciones impuestas a la consulta. Posteriormente, un pacto político -utilizando varios mecanismos (art. 144 y modificación retroactiva de la Ley de Referéndum)- consiguió sacar del bloqueo a la autonomía andaluza, a la vez que incorporar a Almería. En Agosto de 1979, las fuerzas parlamentarias ya habían pactado entre sí el borrador de estatuto. Tras el desbloqueo volverían a pactar el Estatuto en 1981, incluida de nuevo UCD. En las primeras elecciones autonómicas, 1982, el PSOE obtenía su primera mayoría absoluta en Andalucía.

Como todos los años, hemos asistido una vez más este 28-f, al ritual oficial de celebraciones y discursos. Como todos los años, nuevamente, la memoria histórica ha vuelto a ser manipulada o directamente ocultada. Conviene, bien que sea brevemente y aún en forma resumida, recuperar algunos de esos elementos que el discurso institucional tiene buen cuidado en mantener sepultados y que aún hoy, cerca de un cuarto de siglo después, tienen aún virtualidad política.

Andalucía fue utilizada y engañada durante la preparación y elaboración políticas de la Constitución española. Utilizada para fomentar el apoyo popular a la futura Constitución monárquica española frente a las aspiraciones nacionales y sociales; utilizada también al ponerla al mismo nivel que otros entes autonómicos -del todo artificiales- creados expresamente para la ocasión, para anegar las reivindicaciones nacionales de Cataluña y Euskadi. El Pacto de Antequera fue ejemplo de esa utilización y ese engaño.

La discriminación de Andalucía estaba expresa en el mismo texto de la Constitución española que le fue vendida al pueblo andaluz por todo el arco parlamentario como solución para sus demandas (y no sólo en la Ley de Referéndum, como algunos intentaron presentar después para excusar sus faltas). Todas las fuerzas que apoyaron a esa Constitución fueron artífices y cómplices de esa primera estafa (la Derecha, el PSOE, el PCE, los andalucistas...). Engaño en una igualdad que no era tal (se le exigían requisitos que dejaban exentos a otros). Engaño también en una igualdad que, incluso de darse, sería políticamente insuficiente para los derechos, necesidades e intereses de Andalucía. Engaño, finalmente, porque lo que podría obtenerse bajo ese marco político nunca permitiría realmente a Andalucía "elegir su rumbo" libre y soberanamente para determinar desde Andalucía su destino, como luego afirmaría cínicamente la propaganda institucional.

Una vez cumplido el papel previamente adjudicado, superada la coyuntura pseudoconstituyente y pactados los estatutos vasco y catalán con PNV y CiU, la Corte de Madrid (es decir, los que entonces se llamaban poderes fácticos, incluida la prensa y las cúpulas estatales de la derecha y el PSOE) decidieron -corría octubre de 1979- que se había terminado el carnaval. La Corte volvía expresamente del café para todos a la asimetria. Había que ayudar al PNV a derrotar a la izquierda abertzale, destacando la singularidad como propuesta compensadora contrapuesta a las exigencias independentistas y había también que adormecer Cataluña. Los andaluces tenían que volver a hacer de bufones -como siempre- y dejarse de historias peligrosas para el orden económico, social, político y simbólico español (si los andaluces recuperaban su cultura, folclore e historia... ¿qué le quedaría entonces a España?). La Corte entendía que, a fin de cuentas, nacionalidades históricas eran sólo aquellas que tenían la suficiente conciencia, articulación y dignidad como para dotarse de fuerzas políticas propias y no dejarse instrumentalizar por sucursales de las fuerzas españolas.

Sin embargo, la operación no tuvo en Andalucía el éxito inicialmente previsto. En la Derecha, el giro dejaba en mal lugar como una bayeta usada y políticamente fuera de juego al ministro Clavero sin tiempo siquiera para reubicarse con un mínimo de lucimiento. En el PSOE, no tenía en cuenta las ambiciones y proyectos del entonces Presidente Escuredo (dispuesto a asimilar al PSA en el PSOE para crearse una base propia frente al tandem entonces omnipotente Felipe-Guerra). Ambos jugaron sus cartas. Clavero terminó teniendo que dimitir de Gobierno y partido. Escuredo consiguió que el PSOE jugara a dos barajas -una en Andalucía y otra en Madrid- previendo que con derrota o victoria, siempre ganaría. Ambos factores políticos tenían su peso y tuvieron su importancia en aquellos días.

Pero sobre todo, lo que dio entidad a esos desgarros de interior y los convirtió en importantes fue que el pueblo andaluz entendió espontánea y masivamente el cambio que lo desmontaba de la vía del Art. 151 como un ataque directo, un insulto, un nuevo engaño, una nueva frustración. Madrid le discutía su ser, su identidad, su dignidad. Y el pueblo andaluz respondió en la forma que podía; afirmándose simbólicamente en su ser, en su identidad y en su dignidad, aun cuando no tuviera ni instrumentos ni elementos para definir políticamente con coherencia todo lo que emotiva y confusamente quería expresar. Era uno de esos momentos de la historia en que había pueblo, pero no había vanguardia (vanguardia que no fuera realmente retaguardia, por confusa, españolista o apatrida; vanguardia que llamara al enemigo por su nombre -España- sin refugiarse en eufemismos; vanguardia que tuviera la suficiente implantación para ser algo más que unos cuantos elementos individuales).

El referéndum se ganó. Pese a la manipulación televisiva, la ausencia de fondos, las detenciones de los primeros independentistas del FAL, el recurso a interventores de León o los muertos o emigrados que, aún en contra de su voluntad, votaban en contra. El referéndum andaluz del 28-f fue el único que se celebró bajo esas condiciones. Las llamadas por la Corte "nacionalidades históricas" se lo ahorraron de entrada porque en dos de ellas lo que se ventilaba políticamente por entonces se movía en otro plano; por el otro lado, ninguna otra nación del Estado pudo forzar siquiera la realización de una convocatoria similar; menos aún ganarla.

Las fuerzas de oposición (PSOE, PCE y Andalucistas) tuvieron el mismo discurso y reservaron sus mayores esfuerzos para disputarse después el merito de la victoria.

El PSOE, en esa pelea trucada y truncada, contaba con las mejores bazas. Un apaño legislativo (que cualquier jurista definiría como anticonstitucional y antijurídico) tras varios meses de tirones y pasteleos varios, resolvió retroactivamente el entuerto para darle salida política al problema y permitir que la cuestión andaluza no se desmandara. Luego, todos -nuevamente- pactaron un estatuto que, aún siendo del 151 se parecía en extremo a los del 143 reforzado (y que PSOE y PCE defendían "porque era bueno para España"). Los regionalistas andalucistas por su parte -para culminar su particular ristra de inconsecuencias y despropósitos que les llevaron merecidamente primero al desastre y luego a la subsidiariedad- apoyaban por cobardía en Andalucía el mismo texto que habían votado NO en Madrid. Como subproducto del conflicto y para anegar a su vez a Andalucía, entes artificiosos como "Madrid", "Castilla-La Mancha" u otros, se encontrarían con el regalo de disponer de asambleas y demás parafernalia y el Estado de las autonomías tomaría un sendero semifederal. La gran victoria del 28-f hundió a la UCD, le abrió las puertas de La Moncloa a Felipe González pero no dejó en Andalucía nada sólido, más allá del recuerdo de un episodio en donde por un tiempo pareció que el pueblo andaluz se convertía por fin en sujeto político. Un nuevo engaño se sumo a los anteriores.

Vencedores por un corto y mágico instante, los andaluces pasamos a ser inmediatamente vencidos. Sólo nuestro peso demográfico y político objetivo en el Estado español -más las obligaciones que impone lo políticamente correcto- impiden que se haga explicito el desprecio que nos hemos ganado como nación a fuerza de renunciar a actuar políticamente como andaluces. Así seguimos y así seguiremos mientras el pueblo andaluz en su conjunto (o al menos su mayoría activa o una minoría importante) y especialmente sus trabajadores, no asuman que mientras admitan ser juguetes en manos de fuerzas ajenas -se llamen a si mismos de izquierdas o de derechas- no podrán nunca ni resolver sus carencias ni ser un ejemplo útil para la Humanidad.

[BoletinAndaluciaLibre] nº 165 - Ya pasó el 28 de Febrero
4 de marzo de 2003

Sobre los engaños y estafas del primer proceso de elaboración estatutaria durante la Transición (1977-1981) ver

25 Aniversario del 4 de Diciembre [Cómo fue realmente el 4-D], Andalucía Libre nº 147, 4 de Diciembre de 2002;
Ya pasó el 28 de Febrero [Cómo se llegó al referéndum de iniciativa autonómica], Andalucía Libre nº 165, 4 de Marzo de 2003;
Memoria de Andalucía [Pacto Antequera, 1978; Pasteleos elaboración estatutaria, 1981], Andalucía Libre nº 120. 1/6/2002;
28-f: La victoria robada, Andalucía Libre nº 259, 2 de Marzo de 2005;
Historia del Proceso autonómico de Andalucía

ANDALUCÍA LIBRE
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Independencia - República - Socialismo
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